24- SARRAFLIK (ALTIN
GÜMÜŞ VE PARALARIN BİRBİRLERİYLE DEĞİŞTİRİLMESİ)
حدثنا أحمد
بن منيع
أخبرنا حسين
بن محمد أخبرنا
شيبان عن يحيى
بن أبي كثير
عن نافع قال
انطلقت أنا
وابن عمر إلى
أبي سعيد
فحدثنا أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال
سمعته أذناي
هاتان يقول لا
تبيعوا الذهب
بالذهب إلا
مثلا بمثل
والفضة
بالفضة إلا
مثلا بمثل لا
يشف بعضه على
بعض ولا
تبيعوا منه
غائبا بناجز
Nafi (r.a.)’den rivâyete
göre, şöyle demiştir: Ben ve İbn Ömer,
Ebû Saîd’in yanına gittik: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyururken şu iki kulağım
dinledi diyerek şu hadisi bize aktardı: “Altını altın karşılığında ancak misli
misline, gümüşü gümüş karşılığında yine misli misline değiştirin biri birinden
eksik veya fazla olmasın, mevcut olmayanı mevcut olanla satmayın.”
Diğer tahric: Müslim,
Müsakat; Nesâî, Buyu’
قال أبو عيسى
وفي الباب عن
أبي بكر وعمر
وعثمان وأبي
هريرة وهشام
بن عامر
والبراء وزيد
بن أرقم
وفضالة بن
عبيد وأبي
بكرة وابن عمر
وأبي الدرداء
وبلال قال
وحديث أبي
سعيد عن النبي
صلى الله عليه
وسلم في الربا
حديث حسن صحيح
والعمل على
هذا عند أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
إلا ما روي عن
بن عباس أنه
كان لا يرى
بأسا أن يباع
الذهب بالذهب
متفاضلا
والفضة
بالفضة
متفاضلا إذا
كان يدا بيد
وقال إنما
الربا في
النسيئة
وكذلك روى عن
بعض أصحابه
شيء من هذا
وقد روي عن بن
عباس أنه رجع
عن قوله حين
حدثه أبو سعيد
الخدري عن النبي
صلى الله عليه
وسلم والقول
الأول أصح والعمل
على هذا عند
أهل العلم من
أصحاب النبي صلى
الله عليه
وسلم وغيرهم
وهو قول سفيان
الثوري وابن
المبارك
والشافعي
وأحمد وإسحاق
وروي عن بن
المبارك أنه
قال ليس في
الصرف اختلاف
Tirmîzî: Bu konuda Ebû
Bekir, Ömer, Osman, Ebû Hüreyre, Hişâm b. Âmir, Berâ, Zeyd b. Erkâm, Fedâle b.
Ubeyd, ;Ebû Bekir, İbn Ömer, Ebû’d Derdâ ve Bilâl’den de hadis rivâyet
edilmiştir.
Tirmîzî: Ebû Saîd’in
faiz konusundaki bu hadisi hasen sahih olup Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından
ve daha sonraki dönemlerden ilim adamlarının uygulaması bu hadise göredir. Ama
İbn Abbâs’tan; “Peşin olduğu durumda altını altınla fazla ve eksik olarak yine
gümüşü gümüşle farklı olarak değiştirmekte bir sakınca görmediği faizin ancak
veresiye satışta gerçekleşeceğine dair bir rivâyet vardır.”
Aynı şekilde İbn
Abbâs’ın arkadaşlarından buna benzer bir görüş aktarılmıştır. Ebû Saîd el
Hudrî’nin Peygamber (s.a.v.)’den rivâyet ettiği bu hadis kendisine aktarılınca
İbn Abbâs’ın bu görüşünden vazgeçtiği rivâyet edilmektedir. Birinci görüş daha
sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönemlerden ilim
adamlarının uygulaması bu hadise göredir. Sûfyân es Sevrî, İbn’ül Mübarek,
Şâfii, Ahmed, İshâk’ın görüşü budur. İbn’ül Mübarek’in; “Sarraflık konusunda
görüş ayrılığı yoktur” dediği de rivâyet edilmiştir.